眼镜 反差 密宗为什么和其他释教家数不雷同|如来|密教|仪轨|藏传释教
密宗自称受的是法身佛大日如来的“确切”言教，乃大日如来的亲自密传，是以称为“密宗”。它的显贵特征，是有高度组织化的多样坛场、仪轨、咒术等，它对设坛、供奉、灌顶、诵经、念咒等宗教典礼有极为严格的行动，体式颇为复杂眼镜 反差，非教内之东说念主贯穿不了。
这一性格在印度卓越迂腐，况兼在很多宗教家数中齐有不同经由的证据。仅就释教而言，它在创立之初就有所谓“明咒”和“陀罗尼”的信仰。“明咒”是指，觉得口诵粗陋的经文就会产生好事。而“陀罗尼”则是以特定的言词或翰墨为标记，缄默想其结拜的含义，对内心加以把合手。“明咒”和“陀罗尼”合称为真言。释教真言天然流行的时代很长，色狼窝影院但确切造成较大影响的，则是在密宗造成之后。密宗等于在收受和校正古代的“明咒”和“陀罗尼”的基础上产生和发展起来的，是释教把印度教和印度民间信仰的很多因素糅合于自己的产品。因密宗出现后，曾一度盛行于印度的西南部和德干高原等地。早期密教以中不雅、瑜伽行派的想想动作其表面基础，发展到后期，旁逸斜出一些左说念密教，他们的修行法子更偏重“浅近”，毁灭了原先的表面基础，较多地弃取了印度教性力派的影响。从此，印度的释教初始走下坡路。
唐开元年间（公元七一三至七四一年），印度僧东说念主金刚智、善丧胆和不空前后抵达长安，渐渐兴起中国释教宗派之一的密宗。密教的一支传入西藏地区后，与西藏地区原先的民族宗教“苯教”兼并，造成具有西藏民族特色的藏传释教，并发展成为噶举派、宁玛派、噶当派萨迦派、格鲁派等。
密宗与它之前的释教各家数也有很大不同。比如：密宗尊大日如来为教主，觉得世间一切事物齐是大日如来的走漏。以至多样佛亦然大日如来的化身。有多数的、复杂由J仪轨，教徒必须常常口诵“真言”，以心不雅佛，战胜该教对设坛、灌顶、诵咒等的严格行动。
在宗教实践方面也受到印度教“左说念”的很大影响，在以后的发展中抵制异变。如对生殖器进行珍惜，追求男女性爱和对爱的体验，把雕悍性欲视为东说念主生的极乐意境并觉得由此不错成佛，等等。
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